LOẠT BÀI DÀN Ý TIN MỪNG NĂM C

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN – LỄ CÁC THÁNH – CẦU HỒN

Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

Phúc Âm (Lc 19,1-10)

Khi ấy, Chúa Giêsu vào Giêricô và đi ngang qua thành, thì kìa, có một người tên là Giakêu, ông thủ lãnh những người thu thuế và là người giàu có. Ông tìm cách nhìn xem Chúa Giêsu là người thế nào, nhưng không thể được, vì đông quá, mà ông lại thấp bé.Vậy ông chạy lên trước, trèo lên một cây sung để nhìn, vì Người sắp đi ngang qua đó. Khi vừa đến nơi, Chúa Giêsu nhìn lên và trông thấy ông ấy, nên Người bảo ông rằng: "Hỡi Giakêu, hãy xuống mau, vì hôm nay Ta phải lưu lại tại nhà ngươi". Ông vội vàng trụt xuống và vui vẻ đón tiếp Người. Mọi người thấy vậy, liền lẩm bẩm rằng: "Ông này lại đến trọ nhà một người tội lỗi." Ông Giakêu đứng lên thưa cùng Chúa rằng: "Lạy Ngài, tôi xin bố thí nửa phần của cải tôi cho kẻ khó, và nếu tôi có làm thiệt hại cho ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn." Chúa Giêsu bảo ông ấy rằng: "Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, bởi người này cũng là con cái Abraham. Vì chưng, Con Người đến tìm kiếm và cứu chữa điễu gì đã hư mất."

BIẾN ĐỔI

1. Biến đổi

- Thay đổi, change: Đổi tiền, đổi ý, đổi phương tiện, đổi chỗ, đổi trang phục, đổi không khí, thay cái này bằng cái khác.

- Biến đổi, convert: Đổi khác, trở nên khác với trước; biến đổi tính tình, tư duy, đạo đức, lối sống; làm biến chất, biến tính sự vật hay hiện tượng xung quanh như sản phẩm, tác phẩm, bản ghi âm, ghi hình, hoá học.

2. Lời Chúa hôm nay nói về biến đổi

- Sách Khôn ngoan viết về Chúa biến đổi tội nhân: “Chúa từ từ sửa phạt những kẻ lầm lạc, khuyên răn và dạy bảo những kẻ phạm lỗi, để họ từ bỏ tội ác mà tin theo Chúa” (Kn 12, 2).

- Giakêu sau khi gặp Đức Giêsu đã thay đổi lối sống: “Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” (Lc 19,8).

- Đức Giêsu biến đổi đời Giakêu: “Hôm nay nhà này được ơn cứu độ, vì người nầy cũng là con cháu Abraham ”(Lc19,9).

2. Thực hành biến đổi

- Biến đổi là quy luật cuộc sống. Cảnh vật, nơi chốn và nhất là con người, đều có thể biến đổi, có thể nên tốt hay xấu hơn. Mọi biến đổi đều tạo ra động cơ phát triển. Khi mới nhận chức vụ gì, người ta thường thích thể hiện, đưa ra nhiều kế hoạch và sẵn sàng làm tất cả vì người khác. Giakêu sau khi gặp Đức Giêsu, ông đã thay đổi và biết quan tâm người nghèo.

- Biến đổi lòng người cần cố gắng. Đổi mới việc làm, đổi nhà, đổi xe thì dễ, nhưng đổi mới cuộc đời thì khó, ‘giang sơn dễ đổi bản tính khó dời.’ Bản tính được hình thành từ lâu đời, ‘nhân chi sơ tính bản thiện,’ nên muốn thay đổi, người ta phải quyết tâm cùng với sự hỗ trợ từ bên ngoài. Giakêu nhận ra lỗi của mình mà không bào chữa. Ông đã cố gắng hết mình.

- Biến đổi phải liên tục. Giakêu đã ‘quên’ lớn lên trong Chúa. Tuy nhiên vì ông liên tục được nghe nói nhiều về Đức Giêsu, nên ông đã đến gặp và được Ngài biến đổi. Người ta hôm qua ăn no, nay đói, lại muốn ăn; hôm qua, tắm rửa sạch sẽ, nay lại lại bẩn, phải tắm nữa. Mỗi người phải biến đổi từng ngày, mới có thể biến quả tim chai lì của mình thành quả tim vị tha.

- Biến đổi là phải hoán cải. Giakêu đã biết hối hận và thay đổi lối sống: “Thưa Ngài, đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người nghèo và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” (Lc 19,8b). Gặp Chúa chưa đủ, cần phải hành động, phải đổi mới, từ bỏ tính xấu, ăn năn sám hối lầm lỗi, làm các việc lành, xưng tội, đọc kinh, dự lễ, làm phúc bố thí.

- Truyện: Leonard de Vinci, tác giả ‘Bữa Tiệc ly,’ tìm nét mặt để vẽ chân dung Chúa và 12 tông đồ. Họa sĩ gặp kinh sĩ trẻ ở Rôma, để vẽ Gioan. Nhưng mãi chưa tìm ra người mẫu để vẽ Giuđa. Tình cờ, gặp anh ăn mày, mặt quái đản. Sau khi trả giá, ăn mày về làm mẫu cho họa sĩ. Vẽ xong, họa sĩ đặt ảnh bên chân dung chàng trai trẻ. Anh ăn mày nghẹn ngào nói: “Chân dung trẻ kia là tôi mà ông đã vẽ cách đây mấy năm. mà giờ tôi là tên ăn mày, do cờ bạc rượu chè.” Thật tội nghiệp.

- Kitô giáo vốn là đạo tình thương, đem lại ơn cứu độ. Xin Chúa cho chúng biết yêu thương người tội lỗi, giúp đỡ lẫn nhau qua việc làm bác ái, vị tha, để tất cả được hưởng hạnh phúc Chúa mà Chúa đã hứa: “Hôm nay nhà này đã được ơn cứu độ, bởi vì người nầy cũng là con cháu tổ phụ Abraham ”(Lc19,9).

CÁC THÁNH NAM NỮ

1. Thành Phần Các Thánh

- Các Thánh là người đã được ơn nghĩa với Chúa, đã hoàn thành tốt đẹp hành trình nơi trần thế. Các Thánh là ‘những người giặt áo và tảy áo trắng trong máu Con Chiên’(x Xh 7,14)

- Các Thánh là những người hi sinh vất vả. Đó là những người mẹ bươn chải một nắng hai sương, những ông bố gian nan chịu đựng, là những người bị bỏ rơi, hoặc già cả neo đơn, đói khổ, góa bụa, người giàu, kẻ nghèo…

- Các Thánh gồm các ‘Kitô hữu,’ hợp thành cộng đoàn qui tụ quanh Đức Giêsu làm thành Dân thánh. Các Thánh gồm mọi dân nước, sắc tộc, mọi mầu da, ngôn ngữ, giai cấp, người thành thị, hoặc dân nhà quê.

- Các Thánh thuộc mọi thành phần: Giáo hoàng, hồng y, giám mục, linh mục, tu sĩ, giáo dân, tri thức, thường dân, bác sĩ, kỹ sư, nông dân, học sinh. Các ngài còn là kẻ rối đạo, bỏ đạo, bê bối, sa đi ngã lại, nhưng biết sám hối, trước khi từ bỏ đời này.

- Các Thánh gồm nhiều tước hiệu: Tông đồ, tử đạo, ẩn tu, hiển tu, đồng trinh, tiến sĩ,… Các Thánh không ở đâu xa, là chính chúng ta, người đang khao khát sống trọn lành.

2. Triều Thiên Các Thánh

- Các Thánh ở đâu? Ở trên Thiên đàng. Các Thánh được ‘đứng trước ngai vàng và Con Chiên, tay cầm nhành thiên tuế.’ Vinh quang ngập tràn, niềm vui bất tận.

- Các Thánh hưởng gì ở Thiên đàng? Là những phúc nhân, nhờ hồng ân Chúa thương, được Chúa ban thưởng hạnh phúc đời đời bên Chúa, được xum vầy với Chúa Giêsu và Ðức Maria, cùng với các thiên thần và các thánh.

- Các Thánh mặc gì? Các Thánh ‘mặc áo trắng, giặt áo trong máu Con Chiên; mặc áo đỏ, đi theo con đường tử đạo của Đức Kitô; mặc áo xanh vì đã xây dựng hòa bình, công lý; mặc áo vàng, tham dự chức huy hoàng với Đức Kitô.’

3. Con Đường Nên Thánh

- Hãy thực hành theo gương các Thánh. Cuộc sống có nhiều cạm bẫy thử thách, mà bản chất con người vốn mỏng giòn yếu đuối. Con đường nên thánh tốt nhất là hãy chọn vị Thánh có lối sống phù hợp với hoàn cảnh của mình để dễ học tập và thực hành theo gương của Người.

- Truyện: Triệu phú Pháp, công tước Alfred de Pierro-Cout, để lại gia tài 2 triệu đôla nuôi người khổng lồ. Tòa án lấy 500.000 đô để thử nghiệm nuôi các ông, các bà lớn con, sống từng đôi gần Rouen. Thử nghiệm chấm dứt ít năm sau. 2000 năm trước đây, nhân vật vĩ đại nhất đến trái đất để lại di sản không phải là người khổng lồ, mà là người phi thường thiêng liêng (St).

- Hãy học hỏi vị Thánh là người thân: Đó có thể là cha mẹ, ông bà, bạn bè, họ hàng thân quen… đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ trần thế và nay đang được hưởng Nước Chúa. Hãy đến với các ngài, để được bầu cử, chở che, giúp cho mình phấn đấu nên thánh dễ dàng hơn.

- Có định lý: Thả hòn sỏi vào nước: miếng nước bắn toé, rồi chìm, nhưng để lại vô số gợn sóng, lan toả từ trọng tâm, tràn ra biển cả. Thả một lời nói không tốt: phút chốc bạn lãng quên, nhưng các gợn sóng nhỏ xoay tròn mãi... Hãy để lại cho đời những gợn sóng tình yêu, phục vụ vị tha.

- Hãy noi gương các Thánh sống theo Tám Mối Phúc Thật. Có nhiều phương pháp và đường lối nên thánh, nhưng tám con đường nên thánh mà Chúa Giêsu đã trình bày là hiệu quả nhất. Mỗi người hãy thực hành tám con đường này của Chúa để được hạnh phúc đích thực muôn đời.

LỄ CẦU CHO CÁC LINH HỒN

1. Ngày Cầu Hồn

- Sau lễ kính các Thánh, Giáo Hội huy động tối đa cho các linh hồn, dành cả tháng 11 để cầu nguyện, viếng nghĩa địa, viếng nhà thờ… đều được Ơn xá để chỉ cho các linh hồn. Ngày Cầu hồn, mỗi linh mục dâng ba lễ cầu cho các linh hồn.

2. Lí Do Cầu Nguyện cho Các Linh Hồn

- Vì Thiên Chúa công bằng. ‘Xấu tốt không thể chôn cùng một hố.’ Chúa không thể để kẻ sống tội lỗi được hưởng ngay, như người đã cố gắng sống tốt lành: ‘Ngươi sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả xong đồng xu cuối cùng’(x Mt 5,26).

- Vì Thiên Chúa là tình yêu. Chúa yêu thương hết mọi người, không muốn để ai hư mất, nên Người để cơ hội cho con người cứu giúp lẫn nhau.

- Vì chính các linh hồn. Sau cái chết, con người mất khả năng tự lập công cho mình, mà chỉ nhờ công đức của người còn sống cầu thay nguyện giúp cho các ngài.

- Vì tình bác ái: Cầu nguyện và hy sinh dâng những việc lành phúc đức cho các linh hồn anh em, được giảm bớt thời gian thanh luyện, là làm bác ái với người đã chết.

- Vì lòng hiếu thảo. Kitô hữu dành tháng 11 là tháng cầu hồn. Ngoài ra họ còn dành các dịp lễ Giỗ, Tết… để thể hiện lòng hiếu thảo với người thân đã mất.

- Vì sự biết ơn. Họ là đấng sinh thành, là ân nhân để lại tài sản tinh thần, vật chất, đặc biệt được hưởng gia tài niềm tin, ‘uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây.’

- Vì tình thương nhớ. Các linh hồn khao khát tình thương của người thân còn sống. Hãy tỏ lòng yêu mến nhớ thương với cha mẹ, anh chị em, vợ con... của mình.

- Vì đó là bổn phận người còn sống. Kitô hữu luôn sống trong

mầu nhiệm các thánh thông công. Mỗi người là chi thể của một thân thể, phải quan tâm tới chi thể khác bị đau.

3. Đối Tượng Cầu Nguyện

- Tưởng nhớ đến tổ tiên, ông bà, cha mẹ, anh chị em. Bất kì tôn giáo nào hay tổ chức nào trên thế giới đều nhấn mạnh đến việc nhớ ơn tiền nhân. Chịu ơn thì phải trả ơn. Kitô hữu càng phải thể hiện tinh thần hiếu thảo hơn.

- Tưởng nhớ đến ân nhân, người thân, bạn bè, anh chị trong cộng đoàn. Đó là những người đã cộng tác về vật chất cũng như chia sẻ với nhau về tinh thần. Kitô hữu phải nêu gương trong việc trả ơn đáp nghĩa. Cầu nguyện khuyến khích cộng đoàn sống liên kết với nhau hơn

- Tưởng nhớ các Linh mục, các nam nữ Tu sĩ, ơn gọi. Đây là những người đã từ bỏ tất cả để cống hiến cho cộng đồng, vun đắp đời sống thiêng liêng, để mọi người có thể tiến đến ơn cứu độ. Nhớ đến họ là động lực thúc đẩy ơn gọi.

- Tưởng nhớ các linh hồn mồ côi, hài nhi. Đây là những linh hồn đang bị cô đơn, không có người thân, bạn bè cầu nguyện cho. Mỗi người hãy vì tình thương và bác ái sẵn sàng mở rộng tấm lòng để giải thoát cho họ.

- Truyện: Có vua muốn làm bẽ mặt cận thần, bảo họ mang về lễ hội, vật gì mà đang vui nhìn vào sẽ buồn và đang buồn nhìn vào sẽ vui. Quan tìm mãi, may đến xóm nhỏ, có cụ bán rong, hỏi mua, cụ đưa cái vòng. Lễ hội đến, vua nghĩ quan sẽ bẽ mặt. Quan đưa cái vòng, vua tiu nghỉu. Thứ ai đang vui xem sẽ buồn và đang buồn nhìn sẽ vui. Vì vòng có chữ ‘Mọi việc sẽ qua.’

- Ngày Cầu hồn được coi là ngày Đại giỗ. Đừng để người thân của chúng ta bị cô đơn là bất công. Cầu nguyện cho họ cũng chính là cầu nguyện cho chúng ta.

LM Giuse Trần Xuân Chiêu