LỄ THIÊN CHÚA BA NGÔI
Tin Mừng (Ga.3,16-18)
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: "Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin ở Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. Ai tin Người Con ấy, thì không bị luận phạt. Ai không tin thì đã bị luận phạt rồi, vì không tin vào danh Con Một Thiên Chúa."
Dàn Ý
1. ‘Đoàn kết thì sống, chia rẽ thì chết’
- Lịch sử Việt Nam nghìn năm nô lệ giặc Tàu; trăm năm bị Tây, Nhật đô hộ. Họ dùng chính sách ‘chia để trị,’ làm người người dân khó có thể liên kết với nhau để đánh đuổi ngoại xâm.
- Ngày nay tình trạng chia rẽ vẫn tồn tại: Dân Kinh khinh dân Thượng, người giáo phân biệt người lương, Nam Bắc chê nhau. Tầm nhìn chỉ là làng xóm, lũy tre, ‘phép vua thua lệ làng.’
- Nhìn từ thế giới bên ngoài, người ta nói: Một người Việt không thua ai, nhưng hai người Việt ở với nhau là cãi lộn, dù họ là lương hay giáo, thậm chí trong một dòng tu.
2. Lời Chúa nói về màu nhiệm hợp nhất nơi Ba Ngôi
- Phaolô Tông đố cầu chúc: “Nguyện xin ân sủng Ðức Kitô, Chúa chúng ta và tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả anh em” (2 Cr 13,13).
- Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô: “Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 17).
- Gioan Thánh sử còn khẳng định cả Ba Ngôi kết hợp với nhau cách mầu nhiệm: “Cha ở trong Ta và Ta ở trong Cha” (Ga 10,38).
3. Màu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa với con người
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy con người sống kết hợp với Thiên Chúa. Đó là tình yêu kết hợp chan hòa giữa Ba Ngôi Thiên Chúa: Cha trao tất cả cho Con, Con quy tất cả về cho Cha và Thánh Thần là sự hiệp thông giữa Cha và Con. Tình yêu ấy trải rộng đến mọi người. Augutinô kêu gọi mọi người hãy đáp trả: Khi dựng nên con người, Chúa không cần hỏi ý kiến họ, nhưng để cứu độ con người, Chúa cần con người ưng thuận và cộng tác với Ngài.
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy sống đoàn kết với nhau. Người ta chế: Hai người Tàu không bằng một người Mĩ (Tàu thua Mĩ trong chiến tranh thương mại), hai người Mĩ chưa bằng một người Việt(Mĩ thua trong chiến tranh với Việt Nam), nhưng hai người Việt thì chưa bằng một phần người Tàu(Việt Nam bị Tàu chiếm hết hải đảo). Kitô hữu hãy noi gương Ba Ngôi, loại bỏ cái tôi độc đoán, tôn trọng khác biệt, sống đoàn kết yêu thương nhau.
- Mầu nhiệm Ba Ngôi dạy sống hợp nhất với Giáo Hội. Có người nói: một người Việt ngã xuống hố, sẽ tự bò lên được, nhưng nếu có hai người Việt cùng ngã, thì khi người này leo lên, sẽ bị người kia lôi xuống! Giáo Hội là sự kết hợp mọi tín hữu thành bản nhạc kì diệu. Như cá ra khỏi nước, nó sẽ chết. Cũng vậy, nếu tách biệt ra khỏi cộng đoàn ấy, Kitô hữu sẽ không còn được bảo đảm lĩnh nhận ơn cứu độ.
- Chuyện: Con búp bê bằng muối ra bờ biển hỏi: “Biển cả là thế nào?” Biển trả lời: “Muốn biết, thì xuống nhập vào biển cả.” Búp bê tò mò tiến gần, đưa hai chân vào nước biển. Sóng biển làm cho đôi chân tan ra nước, búp bê sợ lùi lại, biển dịu dàng: “Muốn biết biển cả, đến với ta.” Búp bê tò mò ngâm vào biển. Búp bê muối tan biến và hiểu về biển là thế nào (Sưu tầm).
- Mầu nhiệm Ba Ngôi mời gọi kết hợp với Đức Kitô: “Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,16-18). Người còn khẳng định: “Thầy là Cây Nho, các con là cành.” Kitô hữu hãy dẹp bỏ ‘cái tôi,’ để xây dựng tình thương trong Đức Kitô, như cành nho phải gắn vào Cây Nho, để được sống muôn đời.
Lm. Giuse M. Trần Xuân Chiêu
Copyright © 2021 Bản quyền thuộc về Giáo Phận Thái Bình
Đang online: 111 | Tổng lượt truy cập: 12,794,984