Các vị tiền nhân: Những vị trung gian của sự tự hiến
Cuộc đời mỗi con người không khởi đầu từ một sự ngẫu nhiên vô định, mà bắt nguồn từ một hành vi tự hiến. Ông bà và cha mẹ không chỉ ban tặng sự sống cho ta theo nghĩa thể lý, mà còn trao ban chính bản thân mình qua tình yêu, sự chăm sóc và đức tin. Trong dòng chảy này, các ngài đóng vai trò là những vị trung gian chuyển tải hồng phúc từ Thiên Chúa đến cho hậu thế. Sự tự hiến này nhắc nhở chúng ta rằng mỗi cá nhân là một huyền nhiệm của tình yêu và hi sinh được dệt nên khởi đi từ những trang sử của tiền nhân[1]. Khi kính nhớ tổ tiên, chúng ta không chỉ nhìn về quá khứ, mà là đang tri ân một sự sống đã được trao ban, được cho đi, được chia ra để nuôi dưỡng hiện tại của chính mình. Đó là sự công nhận rằng: tôi hiện hữu vì đã có những người chấp nhận nhỏ bé đi để tôi được lớn lên. Theo trực giác thần học, nếu mỗi người con là một “Lời” duy nhất được Thiên Chúa xướng lên, thì tổ tiên và cha mẹ chính là những “Tiếng” dọn đường. Đặc tính của tiếng là sự tự hủy: tiếng phải tan đi để lời được hiểu, tiền nhân phải nhỏ lại để hậu thế được lớn lên.
Sự hy sinh của ông bà, cha mẹ không đơn thuần là những vất vả mưu sinh, mà là một sự tự hiến hiện sinh sâu sắc. Đó là những người đã chấp nhận “bẻ” thời gian, sức khỏe và cả những khát vọng riêng tư để làm chất liệu viết nên câu chuyện đời của con cái[2]. Trong vai trò trung gian này, các ngài không giữ lại gì cho riêng mình, mà trở thành chiếc cầu nối nhịp giữa nguồn cội thiêng liêng và tương lai của chúng ta. Khi ta cúi đầu trước anh linh tổ tiên, ta đang tôn vinh những hạt lúa mì đã chấp nhận gieo mình vào lòng đất để sự sống mới được nảy mầm.
Gia đình: Thánh điện của phẩm giá ngôi vị
Trong một thế giới thường xuyên bị thống trị bởi lý trí công cụ, nơi con người bị đánh giá dựa trên hiệu năng và giá trị sử dụng, thì gia đình hiện lên như một hệ thống ngôi vị duy nhất. Tại đây, tương quan không dựa trên sự trao đổi sòng phẳng mà dựa trên phẩm giá tự thân của mỗi người. Việc kính yêu và phụng dưỡng cha mẹ chính là sự khẳng định phẩm giá ngã vị cao quý của các ngài. Cha mẹ quý giá không phải vì những gì các ngài làm được hay có được, mà quý giá vì chính sự hiện diện không thể thay thế trong cuộc đời con cái[3]. Đạo hiếu, vì thế, là một sự phản kháng mãnh liệt chống lại lối sống vô hồn, khẳng định rằng con người là hình ảnh của Thiên Chúa, được dựng nên để yêu thương và được yêu thương một cách trọn vẹn[4]. Vì thế, việc kính nhớ tổ tiên còn mang ý nghĩa của một sự mắc nợ “hồng phúc”. Đây là món nợ ngọt ngào của lòng tri ân, nơi con người nhận ra mình không thể tự thân hiện hữu. Ý thức này giúp chúng ta thoát khỏi sự kiêu ngạo tự mãn và thúc đẩy hành trình hoàn thiện bản thân để xứng đáng với truyền thống gia đình. Lòng hiếu thảo biến mỗi hành động thường nhật thành một lời kinh dâng hiến, nối kết cái tôi cá nhân với cộng đồng nhân loại rộng lớn hơn trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa[5].
Chiều kích siêu việt: Sự hiệp thông trong mầu nhiệm Cứu độ
Cuối cùng, việc kính nhớ tổ tiên mang một sắc thái hy vọng tràn trề vào sự phục hồi tương quan. Nếu tội lỗi gây nên sự đổ vỡ giữa con người với nhau, thì ơn cứu độ chính là sự nối kết lại tình thân ấy. Chúng ta tin rằng cái chết không thể cắt đứt tương quan ngôi vị. Nhờ mầu nhiệm Phục sinh, mọi ngăn cách đều bị xóa bỏ. Trong niềm hy vọng Kitô giáo, chúng ta không chỉ tưởng nhớ một kỷ niệm, mà là đang hướng về một ngày hội ngộ nơi thiên quốc, nơi mọi ngôi vị được hiệp thông trọn vẹn trong Nước Trời[6]. Ở đó, tình yêu Thiên Chúa sẽ lấp đầy mọi khoảng cách, và chúng ta sẽ gặp lại tổ tiên, ông bà, cha mẹ trong một cộng đoàn các thánh đông vui, nơi tình nghĩa trở thành đồng tiền chung duy nhất và vĩnh cửu. Nói cách khác, kính nhớ tổ tiên chính là nuôi dưỡng niềm xác tín vào nét đẹp Nước Trời. Chúng ta không cầu nguyện cho những bóng ma của quá khứ, mà đang hướng về những ngôi vị đang được thấm nhập vào nhau trong tình yêu Thiên Chúa mà không hề hòa tan hay biến mất[7]. Ngày họp mặt ấy sẽ là một buổi lễ huy hoàng, nơi mọi hy sinh thầm lặng của tiền nhân được tôn vinh và mọi nghĩa tình được trọn vẹn trong ngày Quang Lâm.
Nguyện chúc mỗi người có những ngày vui xuân thật hạnh phúc và ý nghĩa bên người thân!
Đức Hữu
[1] Đức Phanxicô, Thông điệp Lumen Fidei, số 38
[2] Đức Phanxicô, Tông huấn Amoris Laetitia, số 193
[3] Công đồng Vatican II, Hiến chế Gaudium et Spes, số 24
[4] Thánh Gioan Phaolô II, Tông huấn Familiaris Consortio (Gia đình Kitô hữu), số 18
[5] Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 2215
[6] Công đồng Vatican II, Hiến chế Lumen Gentium, số 49
[7] Công đồng Vatican II, Hiến chế Lumen Gentium, số 49
Trong cái tĩnh lặng của những ngày cuối đông, khi những cơn mưa phùn bắt đầu giăng mắc trên những cánh đồng chiêm trũng của vùng đất Thái Bình, ai nấy lại thấy lòng mình chùng xuống trong những suy tư ...
Bài viết này vay mượn những trạng thái của hoa để suy nghĩ về sự hiện diện của người môn đệ trong tương quan với sứ mạng loan báo Tin Mừng.
Bước vào năm mới, người Kitô hữu được mời gọi không chỉ đổi mới bên ngoài, mà trước hết canh tân đời sống nội tâm. Bài viết này gợi ý việc xây dựng một kế hoạch đời sống thiêng liêng cụ thể và khả thi, ...
Sống trong Năm Thánh mừng kỉ niệm 90 năm thành lập Giáo phận, trong tư cách là người kế thừa di sản của các bậc tiền nhân, chúng ta không chỉ dừng lại để chiêm ngắm những cột mốc thời gian vô hồn, mà đây ...
Trong bối cảnh thế giới hôm nay, khi con người bị cuốn vào vòng xoáy của hiệu quả, thành công và những giá trị chóng qua, khi phẩm giá con người nhiều nơi bị xâm phạm và đức tin của không ít người đang ...
Giáo phận Thái Bình khai mạc Năm Thánh 2025 vào Chúa Nhật, ngày 29/12/2024, với nghi thức và Thánh lễ khai mạc tại Tòa Giám mục và Nhà thờ Chính Tòa Thái Bình để đánh dấu bắt đầu hành trình đức tin của ...
Bài viết sau đây, tác giả chia sẻ kinh nghiệm sống tinh thần hiệp hành trong Phong trào Thiếu nhi Thánh Thể, nhấn mạnh việc cùng nhau bước đi trong hiệp thông, tham gia và sứ vụ.
Đại hội dành cho những người khuyết tật lần thứ 16 đã khép lại nhưng vẫn đọng lại trong tim các tham dự viên nhiều tâm tư, tình cảm. Bài thơ và bài viết khá ấn tượng sau đây là những tâm tình yêu thương ...
Tham dự Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ 21, với chủ đề: “Chúng tôi cùng đi với Anh”, lòng tôi dâng lên nhiều cảm xúc khó diễn tả. Đó không chỉ là một cuộc gặp gỡ quy mô lớn, nhưng còn là hành ...
Hiện diện nơi Tòa Giám mục Thái Bình trong những ngày Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XXI, lòng tôi trào dâng một niềm vui khó tả. Trong khuôn viên rộng lớn của Nhà thờ Chính Tòa và Tòa Giám ...
Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XXI đã khép lại, nhưng âm hưởng của nó vẫn vang vọng trong tâm hồn những người đã tham dự – như dư âm của bài hát chủ đề “Chúng tôi cùng đi với anh” vừa vang lên ...
“Lấy tình yêu đáp trả tình yêu” – lời nhắn nhủ của Đức Thánh Cha Lê-ô XIV gửi đến các Giáo lý viên Việt Nam nhân dịp mừng lễ bổn mạng Chân phước An-rê Phú Yên năm 2025, không chỉ là một thông điệp của ...
Copyright © 2021 Bản quyền thuộc về Giáo Phận Thái Bình
Đang online: 81 | Tổng lượt truy cập: 11,174,073
